La natura mi piace sì ma come scenografia. Altrimenti mi angoscia, mi appare terribile, violenta, disumana.
Certo, può anche apparire bella, grandiosa anzi meravigliosa.
Tutto ciò che l’uomo ha ottenuto dalla natura, l’ha ottenuto per astuzia.
Le Menil 18/06/2017
Illustration : Caspar David Friedrich, v. 1820 – Paysage des Monts des Géants avec le brouillard montant
Est-il nécessaire de méditer, pourtant ? Je n’en suis pas si sûr.
En suivant les deux perspectives envisagées par les philosophes grecs, ou bien le monde est immuable et donc à quoi bon méditer puisque rien ne bouge, ou bien le monde est un flux constant et donc il va changer de lui-même comme les titres des journaux télévisés non-stop.
La méditation permet-elle, au moins, de modeler soi-même et le monde ? (avec l’idée que « soi-même » et le « monde » ne feraient qu’un) ?
Pourtant, je persiste à penser que les changements en soi-même et dans le monde s’effectuent à travers les chocs de la vie, subis ou donnés, à voir et à vivre, par et dans le monde.
Les marins apprennent à naviguer et à se connaître à travers les éléments déchaînés des tempêtes et pas tellement sur une mer d’huile propice pourtant à un retour sur soi.
La méditation peut servir, aussi, d’alibi pour se retrancher du monde. Mais je concède que l’« activisme » forcené peut également se révéler stérile.
Tournai 20/10/2009
Illustration : Arcangelo Petrantò, 2026 – En pleine tempête
Image générée par IA (intelligence artificielle)
« Das ist Tournai ! »
Disait en 1940 le commentateur
Du film de propagande allemand
Que j’avais regardé à la télévision
Quarante ans après
Et je me suis senti
En différé
Comme agressé moi aussi
Par la soudaine invasion
Des chars nazis.
Taintignies 14/05/1983
Illustration : Ufa-Tonwoche n° 509, juin 1940 (actualités allemandes)
In illo tempore
Mon père me parlait de l’au-delà
En des termes empruntés à Dante Alighieri
A l’Antiquité gréco-romaine
Et à l’imagerie chrétienne
Soutenus techniquement
Par les derniers perfectionnements
Du cinémascope
Après la mort les âmes des défunts
— J’imaginais en fait les gens en chair et en os —
Se rassemblaient debout
Dans un endroit bondé
Une sorte de hall de gare
Et sur un écran géant
Chacun pouvait regarder le mal
Et le bien accomplis durant la vie écoulée
Ensuite des listes de noms
Apparaissaient sur des tableaux
Indiquant le verdict et la destination
Il m’était facile d’imaginer
A la manière des planches
De la « Domenica del Corriere »
Hitler ou Staline en enfer l’air absent
Entourés de flammes et de démons
En train de prendre
D’interminables bains de sang.
Taintignies 23/06/1989
Illustration : Joachim Patinier, entre 1515 et 1524 – Paysage avec Charon traversant le Styx
— Cosa vedi nei miei occhi ?
— Gioia
— Soltanto quello ?
— Felicità ?
— Cos’altro ancora ?
— Amore ?
Tournai 10/12/2015
Illustration : Arcangelo Petrantò, 2026 – Visage rayonnant
Image générée par IA (intelligence artificielle)
Le développement de l’intelligence artificielle générative laisse entrevoir une vision de la langue se déployant comme un pur formalisme. Certes, la sémantique y joue un certain rôle en dressant des barrières artificielles, cependant le flux ainsi créé est basé sur des rapprochements statistiques associés à une nomenclaturisation de l’environnement physique et mental.
La réalité n’est-elle composée que de cela ? Peut-être. Cela rejoindrait l’hypothèse de l’illusion poétique et métaphysique.
Rumes 18/11/2025
Illustration : Francisco de Zurbarán, v. 1650 – Nature morte avec quatre vaisseaux
La fin du monde
Devait être imminente
On était en 1960
Et j’avais huit ans
Le train qui filait
Vers le sud
A travers l’Italie
A chaque virage un peu abrupt
Se mettait à siffler
Et cela me terrorisait
Je regardais le ciel intense
Et croyais entendre les trompettes
Du Jugement Dernier.
Bruxelles 26/04/1983
Illustration : Arcangelo Petrantò, 2026 – Les trompettes du Jugement Dernier
Image générée par IA (intelligence artificielle)
Les humains, une sorte de nanotechnologie, à l’échelle cosmique ? — Et si les cerveaux humains étaient des machines mises en œuvre pour effectuer plus vite ce que le pur hasard pourrait réaliser dans une durée indéterminée (comparaison entre l’œuvre de Shakespeare sortie tout droit du cerveau de l’écrivain et celle d’une armée de singes dactylographes tapant sur leurs claviers des textes aléatoires pouvant aboutir, un jour, au même résultat).
Bruxelles 12/07/2012
Illustration : Arcangelo Petrantò, 2026 – Singes dactylographes
Image générée par IA (intelligence artificielle)
È già successo quattro volte nel giro di 200 anni : Occidente rivoluzionario vs Occidente dell’Ancien Régime ; Occidente autoritario degli Imperi Centrali vs Occidente liberista ; Occidente fascista e totalitario vs Occidente di stampo democratico ; Occidente dell’economia pianificata vs Occidente della libera impresa.
Più anticamente ci fu anche un Occidente cattolico vs un Occidente protestante, un Occidente latino vs un Occidente greco e bizantino.
Insomma, non è una novità. E nemmeno è una novità il fatto che questi precedenti Occidenti sdoppiati si siano combattuti ferocemente.
Divergenza tra i due Occidenti odierni, quello anglosassone che forma ormai un blocco a carattere mondiale e quello spezzettato dei nuovi Curiazi (le altre nazioni occidentali).
Bruxelles 18/12/2007
Illustration : Partition de l’Empire romain (an 395 de notre ère)
Dans le pays de Cocagne
On trouve de tout et plus encore
Accrochés au sommet du mât de Cocagne
Saucisses bouteilles de cidre et de champagne
Sandales vêtements de diverses tailles
Mais pour attraper tout cela
Il ne faut pas craindre le savon noir
Les plus malins une fois parvenus
A la cime n’entendent pas déloger
S’y établissent construisant des cabanes
Et s’ingénient à rendre plus glissants
Encore les mâts de Cocagne
La plupart des grimpeurs glissent
Et reviennent bredouilles au point
De départ à la grande satisfaction
Des résidents des mâts de Cocagne.
Rumes 6/08/2023
Illustration : Arcangelo Petrantò, 2026 – Résidents et grimpeurs du mât de Cocagne
Image générée par IA (intelligence artificielle)
Trajectoire(s) 