Trajectoire(s)

Enseignement de l’Evangile comme ultime écho vers l’Occident ancien de la philosophie du Bouddha.

Par les préceptes de compassion et mise en valeur de l’humilité. Par le don de soi. Par l’ouverture à l’universalité de la salvation.

Cette doctrine trouvera par la suite sa formatation sociale et organisationnelle dans la discipline romaine.

Mais la leçon bouddhique apparaît comme infiniment plus radicale puisqu’elle remet en question la perception même du monde et de soi.

Elle va plus loin aussi par la prise en considération de la séquence temporelle de l’existence individuelle venant s’insérer dans une construction métaphysique plus ample.

Bruxelles 4/06/2015

Illustration : Les missions de prosélytisme bouddhiste aux temps de l’empereur indien Açoka (règne de 264 à 232 av. notre ère)

La révolution industrielle a produit, en réaction : le socialisme, le syndicalisme, l’encyclique papale rerum novarum…

Le modernisme qui exaltait la vitesse, les machines, l’urbanisation, l’art futuriste, a produit, en réaction : le « slow food », l’éloge de la lenteur, le goût du retour à la nature, l’attrait du bio…

Internet, révolution capitale dans le domaine de la communication, et l’informatique en général, instruments qui permettent d’accéder à l’immédiateté, aux mondes virtuels, à la possibilité d’exploiter les « big data » (en expansion), au fichage de masse (réseaux sociaux) n’ont pas encore produit de véritable réaction (sinon de simples prémices). La réaction authentique doit encore voir le jour.

Car dans un premier temps ce qui prévaut dans toute situation, c’est son avantage immédiat. C’est seulement dans un deuxième temps que les aspects négatifs finissent par être pris en considération.

Bruxelles 19/08/2015

Illustration : Francis Picabia, 1916 – Machine tournez vite

Da una qualunque
Mossa voluta o no
Questa somiglianza
Si converte in apparenza
E vice versa
Mentre tutto si risolve in
Una precisa complementarità
Che si converte in differenza
E vice versa.

Roma 31/05/1982

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Antropologia »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Parfois tous ces jours
Me reviennent en mémoire
Mais ne me réconfortent
Ni m’accablent
Un streaming d’archives
Que je regarde
Sur écran large
Couleurs vives et âcres
Le présent glisse
Entre les images.

Rumes 26/05/2022

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Ecran large »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

En remontant à l’âge tendre des premières années d’école primaire, parmi les souvenirs les plus vifs qui me restent figurent, à l’occasion de la rentrée des classes, la satisfaction de disposer de nouvelles fournitures scolaires.

Cartable, trousse, panoplie complète de crayons, gommes, plumes, porte-plumes, buvards, règle en bois (le plastique ne régnait pas encore)…

Mais ce qui alimentait le plus ma joie (oui, c’est bien le mot), c’était le bel assortiment de crayons de couleur.

Ceux-ci constituaient la promesse de pouvoir reproduire par le dessin ce qui m’entourait et la possibilité de pouvoir créer (ou recréer) la réalité suivant mon imagination. La magie de composer des images, comme si je disposais, à portée de main, des couleurs brutes du monde.

Malgré cet intérêt pour les couleurs et la figuration artistique, je n’ai jamais été pourtant un bon dessinateur, ni même un bon coloriste.

Par contre, on retrouve, sans doute, un écho de cette sympathie pour les couleurs dans nombre de textes que j’ai écrit par la suite.

Et les pleurs, me direz-vous ? Car beaucoup d’enfants pleurent au premier jour des rentrées scolaires.

Hé bien ! Dans mon souvenir, je n’ai jamais pleuré lors de ces rentrées. Je regardais ceux qui pleuraient avec un air de compassion mais aussi d’agacement…

Bruxelles 8/06/2009

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Table avec crayons de couleur »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Enfant, je regardais la trainée blanche laissée par l’avion dans le ciel d’été intégralement bleu.

L’avion : un point brillant minuscule, plus petit même qu’une mouche. Je l’imaginais en train de se diriger vers l’Amérique.

Mais dans cet avion si petit, si exigu, comment des gens pouvaient-ils bien voyager, à moins d’êtres rapetissés… ?

Tournai 26/01/2016

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « L’avion : un point minuscule »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Come l’acqua inafferrabile
Umile nel riversarsi
Paziente nello sgretolare
Nell’ira prorompente
Clemente nel placarsi.

Taintignies 13/09/1991

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Distesa d’acqua calma » (Etendue d’eau calme)
Image générée par IA (intelligence artificielle)

(Interlude fantaisiste)

Trop de mie tue l’amie.

Rumes 17/03/2022

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Trop de mie »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Trait d’union impénitent
J’ennoblie n’importe quelle tenue
Surtout depuis que je possède
L’abondante vertu de dédoublement

En duo ou en rang d’oignons
Par grappes ou encore alignés
Plusieurs de front
J’affectionne surtout les poitrines
Les épaules mais quoi également
Les fesses les sexes et les dos
Indépendamment que je sois de bois
De toc ou d’argent.

Bruxelles 25/06/1991

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Jeune femme au manteau »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Le christianisme est-il l’expression d’un bouddhisme transplanté en Occident ? Plusieurs écoles philosophiques de la Grèce antique trouvent-elles leur origine en Inde et notamment dans le message bouddhiste ?

C’est ce que je crois.

Ma conviction est que l’enseignement bouddhiste, par deux fois s’est propagé dans l’Occident ancien et que les deux épisodes sont reliés aux formes successives prises par le bouddhisme : Petit et Grand Véhicule.

La forme première du bouddhisme s’est matérialisée dans les philosophies « pratiques » gréco-romaines, culminant dans le stoïcisme. La forme nouvelle a suscité le christianisme.

On a considéré que le bouddhisme s’était diffusé exclusivement en Asie du sud-est et en Extrême-Orient. Il n’en est rien. Il s’est étendu également en Occident.

Certes, il n’a gardé, en Occident, ni le nom ni l’apparence formelle du bouddhisme mais l’enseignement est bien passé.

Le message initial du Bouddha a imprégné l’élite intellectuelle et politique gréco-romaine. Le message « augmenté » (Grand Véhicule) a induit le personnage de Jésus — un disciple occidental du Bouddha — et l’institutionnalisation de l’Église chrétienne en Occident.

C’est donc à un périple qui aborde l’Inde, la Grèce, l’Égypte, la Palestine, Rome que je vous convie. Un voyage qui entrelace histoire et éléments de philosophie, de religion, de métaphysique.

(Quatrième de couverture de mon nouveau livre : « Bouddha, le Stoïcisme et Jésus. La projection du bouddhisme dans l’Occident ancien », 2024)

Illustration : Antique représentation artistique de Jésus et du Bouddha
On remarquera les identiques posture et gestualité ainsi que l’identique figuration symbolique d’un halo entourant la tête
Image extraite de l’ouvrage de A. Foucher, « L’art gréco-bouddhique du Gandhâra (…) », 1922