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Sur la ligne Tournai-Bruxelles les faits divers se sont accumulés pendant la semaine dernière. Bris de caténaire, vol de câbles (le cours du cuivre s’est envolé, dit-on), deux suicides (une femme d’abord, un homme dans la quarantaine ensuite : juste équilibre des sexes).

(Quasi) routine du voyageur tranquille. Dépité seulement par le détournement forcé qu’il doit subir et les minutes qu’il va perdre sur le relevé de présence journalière dans son service, au ministère, à l’usine.

Le scandale de se suicider en public. De déranger inopportunément les « autres ». Pour le reste, tout rentre dans l’ordre très vite. En raison du retard, les passagers arrivés à Tournai et qui devaient se rendre à Lille ont eu droit au taxi pour rejoindre cette ville.

Bruxelles 22/10/2007

Illustration : Train à l’arrêt à la gare de Tournai (Belgique)

Les petits pois me ravissent
Par leurs rondeurs empathiques
Leur cortège ribambelle
Ils insinuent avec allégresse
Leur entrain communicatif
Et disposent même
(En ce qui me concerne)
A devenir philosophe
Ne figurent-ils pas
Dans leur flux d’atomes
Les multiples fractions du monde ?

Sost 15/08/2018

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2023 – « Cortège de petits pois »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Nous étions, mon ami Bernard Gabreau et moi, montés au clocher de l’église Saint-Christophe à Tourcoing. Et puis nous avions emprunté un couloir obscur et nous nous étions retrouvés — à la faveur d’une porte restée entr’ouverte pour cause de travaux — dans le « grenier » de l’église.

Découvertes émerveillées et fantastiques : de vieux objets, une arbalète, des photos anciennes, un casque allemand à pointe, un drapeau nazi ! (sept. 73).

Un peu plus tard, parvenus au carillon, je fis jouer, par le carillonneur, un Ave Maria.

Tourcoing 24/10/1973

Illustration : Eglise Saint-Christophe à Tourcoing (France), v. 1965

Il suono del flauto
Si va allontanando
Ritorna la spensieratezza
Di un tempo

Ma il cuore
Dove è il cuore
E la tenerezza
La dolce tenerezza ?

Roma 12/05/1981

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2023 – « Il suono del flauto »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

La fin de la poésie. C’est-à-dire une sorte de terminus des illusions.
Le désenchantement. Est-ce aussi la fin de la thérapie, de l’élaboration, de l’entreprenante « virtù » ?

Bruxelles 27/11/1992

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2023 – Le désenchantement
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Les jardins de la Villa d’Este
Baignent dans la brume
Décembre
Ô fastes de la Renaissance

Les allées
S’ouvrent au hasard
De mes pas
Et découvrent
Ici une fontaine frêle
Là un aigle hautain

Partout présent
Le bruit de l’eau

Cascades et jeux d’eau

Cent gueules sculptées
Déversent l’onde
Sous une frondaison dorée

Au milieu du parc
Des bassins silencieux
Se reposent

Le lierre serpente
Sur les murs anciens

Je gravis
Des marches qui me transportent
Sur un large balcon
D’où j’aperçois
Tout en bas
La silhouette d’une femme
Au loin
La forme imprécise des cyprès.

Tivoli 7/12/1975

Illustration : L’allée des Cent Fontaines (« Viale delle Cento Fontane »), Villa d’Este, Tivoli (près de Rome, Italie)

La série « Ancient aliens » est passionnante. Non pas pour des vérités qui seraient révélées mais pour la somme d’hypothèses, de conjectures et de questionnements qu’on y trouve. Un cheminement entre histoire, mythologie, religion et symboles…

De fait, sans parvenir à des certitudes, cette série met toutefois en relief et en connexion tellement d’éléments connus, inconnus et méconnus, qu’elle peut provoquer un trouble et ouvrir des réflexions fécondes.

On navigue certes dans des récits paraissant invraisemblables mais qui possèdent cependant la force des intuitions poétiques…

Rumes 5/08/2017

Illustration : Bas-relief de la dalle scellant le sarcophage du souverain maya Pakal (615-683) dans la pyramide érigée sur le site de Palenque (Mexique)

Suivant l’interprétation des partisans de la théorie des anciens astronautes, ce bas-relief représenterait un homme assis aux commandes d’un engin volant

Il cielo curvo mi spinge avanti
Oltre il suo rossore d’autunno
— Mentre modellizzo un vuoto
Crescente ed immane —

(Nella sua stanza intanto
Clelia sperimenta sillabe magiche)

Dopo il riflusso dell’odio
Inizia il flusso rigido
Del tempo industriale

(Sulle sedie pile di lenzuola
Aspettano di essere stirate).

Taintignies 30/11/1987

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2023 – Pile de draps à repasser sur une chaise
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Les empires anglais et français des 19^e et 20^e siècles auraient-ils pu se transformer en empires romains contemporains ?
Sans doute, à condition qu’ils eussent accordé, à terme, à tous leurs habitants les mêmes droits et exigé les mêmes devoirs.
Or, on sait bien que ce ne fut pas le cas. Bien au contraire.

C’est la gloire de l’empire romain d’avoir associé à son destin, y compris dans la réalité du pouvoir, les peuples conquis.
Il aurait pu en être de même pour les empires anglais et français si cette volonté avait existé.

Cependant, deux éléments importants sont à prendre en considération lorsqu’on envisage rétroactivement une telle possibilité :

Le niveau de vie entre les métropoles et les colonies avaient été rendu disproportionné par l’industrialisation et les avancées technologiques.
Dans l’Antiquité, les niveaux de vie entre les Romains et les peuples soumis et même les « Barbares » étaient relativement rapprochés, la vie économique étant alors basée essentiellement sur l’agriculture.

La religion antique se distinguait par son polythéisme diffus. Loin d’être un obstacle à l’intégration des peuples dans une plus grande communauté humaine, la pluralité des dieux pouvait concourir à « relativiser » le fait religieux, et cela d’autant plus que les divinités multiples semblaient calquées, dans leurs passions, faits et gestes, sur la société humaine.
Il existait des sortes de tables de correspondance entre les dieux des différents peuples.
L’avènement du monothéisme réducteur, dans ses diverses variantes (judaïsme, christianisme, mahométisme) rend nettement plus difficile voire impossible une relation religieuse apaisée avec l’« autre ».
Négation du reste de l’humanité, conversions forcées, croisades, « jihad », tel est le visage totalitaire du monothéisme.
Difficile dans ces conditions de trouver une voie harmonieuse.

Rumes 2/11/2009

Illustration : Carte de l’empire britannique

Je t’admire pour ton aspect rustique
Potiron pour ta carapace résiliente
Me rassure ton velouté
Tes dons magiques m’inquiètent par contre
Te convertir en carrosse peut prêter à sourire
Mais quand tu deviens monstre
Aux grimaces ricanantes tu m’effraies
Voire tu me terrorises.

Vierzon 9/03/2019

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2023 – Citrouille d’Halloween
Image générée par IA (intelligence artificielle)