L’image dans la poésie

Est-ce que dans la poésie l’image est tout ?
J’en doute.

De quoi alors est composé un texte ? D’images certes mais aussi d’énonciations, d’idéologie, de logique, de valeur ajoutée aux mots (ou prestige), de sonorités (ponctuées de silences). De mythologie personnelle.

Les « courts-circuits » provoqués par les images somptueuses sont tels uniquement en raison de la nouveauté des associations d’idées. Une fois cette « nouveauté » (ou le système) épuisée, cette association perd sa raison d’être poétique.

Taintignies 3/03/1989

Illustration : Giorgio De Chirico, 1913 – La récompense du devin (La ricompensa dell’indovino)

La floche

Alors, parfois la vie ressemble aux manèges de l’enfance, lorsque les gamins s’élancent — enthousiastes ou au contraires intimidés — pour conduire qui une moto, qui une voiture, un avion, un autobus. Ou galoper à califourchon sur un cheval.

Et, invariablement, il y a toujours un plus grand qui prend toujours la floche.

Rumes 5/12/2007

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Manège pour enfants »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Le combat des strates

En somme, la réalité composée de « mondes parallèles » pourrait ressembler à une superposition de couches ou strates qui viseraient à émerger, globalement ou par éléments, à la surface en traversant les couches supérieures, afin de constituer notre réalité présente ainsi que la vision et la conscience de cette réalité « réalisée » (provisoirement).

Dans cette tectonique, tout, littéralement tout, serait susceptible de se transformer. Il n’y aurait donc pas une Histoire achevée mais bien une Histoire transitoire transformée et transformable en permanence (non seulement le futur mais également le passé).

Dans cette manière d’appréhender la réalité, les univers parallèles ne seraient pas distants mais bien extrêmement proches et se manifesteraient par de violents corps à corps pour émerger au premier rang afin de former notre réalité apparente.

Rumes 18/07/2022

Illustration : Strates de tuf et de quartz à Bordardoué, Le Palais (Belle-Île-en-Mer, France)

Sul tavolo i pomodori

(Sul tavolo i pomodori
Radicavano le loro sensazioni
E pulsavano una felicità interiore)

Ma é davvero una finzione
L’esser di carne disse il pittore
O è solo
Una comodissima accorta spiegazione
Volta a celare precipitose figurazioni

Considerando la colorazione
E poi la tessitura del reale
Quanti oblii occultati
Segni irrevocati
Perplesse ostinazioni

Immedesimarsi nel rossore
E spazzar via il niente
(I dubbi sciocchi ermetici e deludenti).

Bruxelles 14/12/1988

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Pomodori »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Kiwis

Kiwis
Si votre peau brune velue
Ne paye pas de mine
Votre pulpe est riche
De mille bienfaits en perspective
Et quand je vous ouvre en coupe
Votre couleur verte intime me fascine
Avec vos striures et vos nègres graines
Vous rayonnez tel un mandala magnifique.

Rumes 10/05/2019

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Kiwi vu en coupe »
Image générée par IA (intelligence artificielle)

Enseignement évangélique et philosophie bouddhique

Enseignement de l’Evangile comme ultime écho vers l’Occident ancien de la philosophie du Bouddha.

Par les préceptes de compassion et mise en valeur de l’humilité. Par le don de soi. Par l’ouverture à l’universalité de la salvation.

Cette doctrine trouvera par la suite sa formatation sociale et organisationnelle dans la discipline romaine.

Mais la leçon bouddhique apparaît comme infiniment plus radicale puisqu’elle remet en question la perception même du monde et de soi.

Elle va plus loin aussi par la prise en considération de la séquence temporelle de l’existence individuelle venant s’insérer dans une construction métaphysique plus ample.

Bruxelles 4/06/2015

Illustration : Les missions de prosélytisme bouddhiste aux temps de l’empereur indien Açoka (règne de 264 à 232 av. notre ère)

Action réaction

La révolution industrielle a produit, en réaction : le socialisme, le syndicalisme, l’encyclique papale rerum novarum…

Le modernisme qui exaltait la vitesse, les machines, l’urbanisation, l’art futuriste, a produit, en réaction : le « slow food », l’éloge de la lenteur, le goût du retour à la nature, l’attrait du bio…

Internet, révolution capitale dans le domaine de la communication, et l’informatique en général, instruments qui permettent d’accéder à l’immédiateté, aux mondes virtuels, à la possibilité d’exploiter les « big data » (en expansion), au fichage de masse (réseaux sociaux) n’ont pas encore produit de véritable réaction (sinon de simples prémices). La réaction authentique doit encore voir le jour.

Car dans un premier temps ce qui prévaut dans toute situation, c’est son avantage immédiat. C’est seulement dans un deuxième temps que les aspects négatifs finissent par être pris en considération.

Bruxelles 19/08/2015

Illustration : Francis Picabia, 1916 – Machine tournez vite

Antropologia

Da una qualunque
Mossa voluta o no
Questa somiglianza
Si converte in apparenza
E vice versa
Mentre tutto si risolve in
Una precisa complementarità
Che si converte in differenza
E vice versa.

Roma 31/05/1982

Illustration : Arcangelo Petrantò, 2024 – « Antropologia »
Image générée par IA (intelligence artificielle)